褚袆卉防盗门各号码《今日汇总》
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各区统一售后服务维修网站热线电话：400-965-8692。随着我国人民的生活水平日益提高，褚袆卉防盗门已成为人们日常生活中必不可少的电器，随着用户
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褚袆卉防盗门售后维修电话：400-965-8692维修服务中心"的服务标准，以"我用心，你放心"的服务精神促进企业发展壮大，以"诚信务实"的服务理念赢取市场和回报社会，
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各地区修理中心服务目标：服务0缺陷，客户满意，
全国售后维修站点报修热线；
在售后维修服务中我们不断总结经验，工作不断提A高服务质量，不断加强工作，逐步形成一套完整的售后服务体系，解决了用户的后顾之忧，提高了产品质量的可信度。服务目标：服务0缺陷，客户满意，撸起袖子加油干！
好质量好售后、售后的售后维修是售后发展的铁，也是支撑褚袆卉防盗门售后维修电话维修快速发展的核心竞争力。售后的高素质的维修团队、先进的检测设备、雄厚的维修技术力量、为用户提供服务，在获得优良口碑。我们的维修售后维修点，率先推行“阳光天使”服务体系，全方位的五星级产品服务和安装解决方案。
我们是一群对客户充满活力和责任感的售后维修人，我们有一支售后团队，提倡共赢，善于学习，勇于创新，真诚服务，确保能以更快的时间，更完美表现，更大限度地满足用户的应用需求。保障售前、售中、售后服务是我们的宗旨，我们不断优化维修站内部管理，提升员工的服务意识，用心服务。全面实施创优异的服务、做优秀品牌的企业方针；我们承诺：要以质优价实的维修，至诚至信的服务，让用户买得放心，用得称心。
褚袆卉防盗门售后维修电话维修服务中心成立于2009年，
尊敬的用户，不论您有何种需求，只要您拨打我们的24小时统一维修服务热线：剩下的事情由我们来做。
1、我们的客户服务代表将会给您提供售后的咨询和解答！
2、我们会就近安排维修网点的优秀的服务按您约定的时间准时上门！
3、提供优质服务的同时，将会向您详细讲解产品工原理过！
4、服务最后会主动向您讲解产品使用常识，指导您的使用！
5、您的服务信息将同步反馈至客户服务中心，我们会安排客服人员定期回访！
维修服务范围：各市区及周边
褚袆卉防盗门售后维修电话维修服务承诺：
1严格按照修理序修理，保证修理质量。
2严把配件关，杜绝伪劣配件以废旧配件的使用。
3服务热线24小时有人值勤，24小时内做出回应。修理车间前台接待节假日不休息，保证用户随到随修。
4建立修理准则，时成立抢修小组，可随时抵达现场抢修。
不夸张故障问题，杜绝乱收费。
5外地顾客远故障判断、技术故障解答、邮寄配件快速处理。外地客户自行送修的，我们会加急为您的机器排除故障，争取当天完成修理。
6经我中心电器修理中心修理的机器一律实施保修，保修期为3个月，在保修期内如因维修或更换配件出现问题，我中心负责返修。
7客户在我中心修理过机器，可凭收费单据保修单在我公司再次修理此机器时，享受修理费半价待遇。
8建立回访准则：定时对我公司修理过的机器使用情况以我公司的维修结果，向用户调查满意度、建立用户满意度调查表。
9对客户公布监督电话，期待客户有关部门监督我们的维修工作。
售后统一维修中心点售后维修网点；
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美满生活，从开始”维修中心致力于打造优质家电售后品牌。我们坚信的努力，将会为美满的生活添砖加瓦。美满生活，离不开卓越的产品和无忧的售后服务。经过十几年的坚持不懈的努力，我们在写下了无数售后辉煌的篇章。满意的售后服务离不开热诚优质的服务。“质量至上，服务用户”，这是我们售后永恒不变的售后观念。客户的满意，是我们的更终目标。一直以来，我们在产品、服务的质量不断提升，不遗余力。“有问必复、有诉必应，从优从速”是我们对维修中心的一贯要求，我们对自己严格管理和不断进步的要求造就了优秀的服务团队。我们坚信，有要求，有追求，才会有成绩；有要求，有追求，客户才会满意；我们更加坚信，美满生活，从开始。
公司拥有60多名持牌维修人员上门维修，随时待命，服务一步到位。我们以优质的售后服务，售后的维修水平，过硬的技能，合理的价格，良好的信誉，赢得顾客多年来的支持和信赖。面对未来我们深知顾客的需求和顾虑， 让顾客无后顾之忧.力求打造以质量求生存，以信誉求发展，一切为客户着想，一切为客户负责，客户满意是我们永远追求的目标，愿我们的服务能给广大市民带来方便。
全国服务区域：
广州市（荔湾区、越秀区、海珠区、天河区、白云区、黄埔区、番禺区、花都区、南沙区、从化区、增城区）
韶关市（武江区、浈江区、曲江区、乐昌市、南雄市）
深圳市（罗湖区、福田区、南山区、宝安区、龙岗区、盐田区、龙华区、坪山区、光明新区）
珠海市（香洲区、斗门区、金湾区）
汕头市（龙湖区、金平区、澄海区）
佛山市（禅城区、南海区、顺德区、三水区、高明区）
江门市（蓬江区、江海区、新会区、台山市、开平市）
湛江市（赤坎区、霞山区、坡头区、麻章区、廉江市）
茂名市（茂南区、电白区、高州市、化州市、信宜市）
肇庆市（端州区、鼎湖区、高要区）
惠州市（惠城区、惠阳区）
梅州市（梅江区、梅县区）
汕尾市（城区）
河源市（源城区、东源县）
阳江市（江城区、阳东区）
清远市（清城区、清新区）
东莞市（莞城区、南城区、东城区、万江区、石龙镇、石排镇、茶山镇、企石镇、桥头镇、东坑镇、横沥镇、常平镇，虎门镇、长安镇、沙田镇、厚街镇，寮步镇、大岭山镇、大朗镇、黄江镇，樟木头镇、谢岗镇、塘厦镇、清溪镇、凤岗镇，麻涌镇、中堂镇、高埗镇、石碣镇、望牛墩镇、洪梅镇、道滘镇））
中山市（石岐区、东区、西区、南区、五桂山区、火炬开发区、黄圃镇、南头镇、东凤镇、阜沙镇、小榄镇、东升镇、古镇镇、横栏镇、三角镇、民众镇、南朗镇、港口镇、大涌镇、沙溪镇、三乡镇、板芙镇、神湾镇、坦洲镇）
潮州市（湘桥区、潮安区）
揭阳市（榕城区、揭东区、惠来县、普宁市）
杭州市(上城区、下城区、江干区、拱墅区、西湖区、滨江区、余杭区、萧山区、富阳区、临安区、建德市)
宁波市(海曙区、江北区、北仑区、镇海区、鄞州区、奉化区、余姚市、慈溪市)
温州市(鹿城区、龙湾区、瓯海区、洞头区、瑞安市、乐清市、永嘉县、平阳县、苍南县、文成县、泰顺县、龙港市)
绍兴市(越城区、柯桥区、上虞区、诸暨市)
湖州市(吴兴区、南浔区)
嘉兴市(南湖区、秀洲区、海宁市、平湖市、桐乡市、嘉善县、海盐县)
金华市(婺城区、金东区、义乌市)
衢州市(柯城区、衢江区)
台州市(椒江区、黄岩区、路桥区)
舟山市(定海区、普陀区)
南京市(玄武区、秦淮区、鼓楼区、建邺区、栖霞区、雨花台区、江宁区、浦口区、六合区、溧水区、高淳区)
无锡市(滨湖区、梁溪区、新吴区、锡山区、惠山区、江阴市、宜兴市)
徐州市(云龙区、鼓楼区、贾汪区、泉山区、铜山区、邳州市、新沂市)
常州市(天宁区、钟楼区、新北区、武进区、金坛区、溧阳市)
苏州市(姑苏区、虎丘区、吴中区、相城区、吴江区、昆山市、常熟市、张家港市、太仓市)
南通市(崇川区、通州区、海门区、如皋市、启东市、海安市)
连云港市(连云区、海州区、赣榆区)
淮安市(清江浦区、淮安区、淮阴区、洪泽区)
盐城市(亭湖区、盐都区、大丰区)
扬州市(广陵区、邗江区、江都区、宝应县、仪征市、高邮市)
镇江市(京口区、润州区、丹徒区、丹阳市、扬中市、句容市)
泰州市(海陵区、高港区、姜堰区、兴化市、靖江市、泰兴市)
宿迁市(宿城区、宿豫区)
石家庄市（长安区、桥西区、新华区、井陉矿区、裕华区、藁城区、鹿泉区、栾城区）
唐山市（路北区、路南区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区）
秦皇岛市(海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区）
邯郸市（邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区）
邢台市(襄都区、信都区、任泽区、南和区）
保定市(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区）
张家口市(桥东区、桥西区、宣化区、下花园区、崇礼区、万全区）
承德市(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区）
沧州市（运河区、新华区）
廊坊市(广阳区、安次区）
郑州市（中原区、二七区、管城回族区、金水区、上街区、惠济区）
开封市（龙亭区、鼓楼区、禹王台区、顺河区、祥符区）
洛阳市（涧西区、西工区、老城区、瀍河区、洛龙区、吉利区）
焦作市（山阳区、中站区、解放区、马村区）
商丘市（睢阳区、梁园区）
周口市(川汇区、淮阳区）
驻马店市（驿城区）
南阳市(宛城区、卧龙区）
昆明市（呈贡区、盘龙区、五华区、官渡区、西山区、晋宁区、东川区）
曲靖市（麒麟区、沾益区、马龙区）
玉溪市（红塔区、江川区）
大理市（下关镇）
沈阳市（和平区、沈河区、大东区、皇姑区、铁西区、苏家屯区、浑南区、沈北新区、于洪区、辽中区）
大连市（中山区、西岗区、沙河口区、甘井子区、旅顺口区、金州区、普兰店区）
哈尔滨市（道里区、南岗区、道外区、平房区、松北区、香坊区、呼兰区、阿城区、双城区）
牡丹江市（东安区、西安区、爱民区、阳明区）
大庆市（萨尔图区、龙凤区、让胡路区、红岗区、大同区）
长沙市（芙蓉区、天心区、岳麓区、开福区、雨花区、望城区、宁乡市、浏阳市、长沙县）
株洲市（天元区、芦淞区、荷塘区、石峰区、渌口区）
湘潭市（雨湖区、岳塘区、湘乡市）
衡阳市（雁峰区、石鼓区、珠晖区、蒸湘区、南岳区）
邵阳市（双清区、大祥区、北塔区、新邵县）
岳阳市（岳阳楼区、云溪区、君山区）
常德市（武陵区、鼎城区）
张家界市（永定区、武陵源区）
益阳市（资阳区、赫山区）
娄底市（娄星区）
郴州市（北湖区、苏仙区）
怀化市（鹤城区、洪江管理区）
合肥市（瑶海区、庐阳区、蜀山区、包河区、肥东县、肥西县、长丰县、庐江县、巢湖市）
芜湖市（镜湖区、弋江区、鸠江区）
蚌埠市（龙子湖区、蚌山区、禹会区、淮上区）
淮南市（大通区、田家庵区、谢家集区、八公山区、潘集区）
马鞍山市（花山区、雨山区、博望区）
淮北市（相山区、杜集区、烈山区）
安庆市（迎江区、大观区、宜秀区、桐城市）
阜阳市（颍州区、颍泉区、颍东区）
宿州市（埇桥区）
滁州市（琅琊区、南谯区）
六安市（金安区、裕安区、叶集区）
亳州市（谯城区）
济南市（历下区、市中区、槐荫区、天桥区、历城区、长清区、章丘区、济阳区、莱芜区、钢城区）
青岛市（市南区、市北区、李沧区、城阳区、崂山区、黄岛区）
枣庄市（薛城区、市中区、峄城区、山亭区、台儿庄区、滕州市）
烟台市（莱山区、芝罘区、福山区、牟平区、蓬莱区）
威海市（环翠区、文登区）
南昌市（东湖区、西湖区、青云谱区、青山湖区、新建区、红谷滩区、南昌县）
九江市（浔阳区、濂溪区、柴桑区）
上饶市（信州区、广丰区、广信区）
抚州市（临川区、东乡区）
宜春市（袁州区、樟树市）
吉安市（吉州区、青原区）
赣州市（章贡区、南康区、赣县区）
景德镇市（珠山区、昌江区）
萍乡市（安源区、湘东区）
鹰潭市（月湖区、余江区、贵溪市）
武汉市（江岸区、江汉区、硚口区、汉阳区、武昌区、青山区、洪山区、蔡甸区、江夏区、黄陂区、新洲区、东西湖区、汉南区）
黄石市（黄石港区、西塞山区、下陆区、铁山区、大冶市、阳新）
十堰市（张湾区、茅箭区、郧阳区）
宜昌市（夷陵区、西陵区、伍家岗区、点军区、猇亭区）
襄阳市（襄城区、樊城区、襄州区、枣阳市）
鄂州市（鄂城区、华容区、梁子湖区）
荆门市（东宝区、掇刀区）
孝感市（孝南区）
荆州市（荆州区、沙市区）
黄冈市（黄州区、麻城市）
咸宁市（咸安区）
随州市（曾都区）
南宁市（青秀区、兴宁区、西乡塘区、江南区、良庆区、邕宁区、武鸣区）
柳州市（柳北区、柳南区、柳江区、城中区、鱼峰区）
桂林市（象山区、秀峰区、叠彩区、七星区、雁山区、临桂区）
梧州市（长洲区、万秀区、龙圩区）
北海市（海城区、银海区、铁山港区）
兰州市（城关区、七里河区、西固区、安宁区、红古区）
太原市（杏花岭区、小店区、迎泽区、尖草坪区、万柏林区、晋源区）
大同市（平城区、云冈区、新荣区、云州区）
呼和浩特市（回民区、新城区、玉泉区、赛罕区）
包头市（昆都仑区、东河区、青山区、石拐区、九原区、白云鄂博矿区）
西安市（新城区、碑林区、莲湖区、雁塔区、灞桥区、未央区、阎良区、临潼区、长安区、高陵区、鄠邑区）
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咸阳市（秦都区、杨陵区、渭城区）
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榆林市（榆阳区、横山区）
安康市（汉滨区）
长春市（南关区、朝阳区、绿园区、二道区、双阳区、宽城区、九台区）
吉林市（船营区、龙潭区、昌邑区、丰满区）
福州市（鼓楼区、台江区、仓山区、晋安区、马尾区、长乐区）
厦门市（思明区、湖里区、集美区、杏林区、海沧区、同安区、翔安区）
莆田市（城厢区、荔城区、秀屿区、涵江区）
泉州市（鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区）
漳州市（芗城区、龙文区）
贵阳市（观山湖区、南明区、云岩区、花溪区、乌当区、白云区）
遵义市（汇川区、红花岗区、播州区）
六盘水市（钟山区、水城区）
西宁市（城中区、城东区、城西区、城北区、湟中区）
成都市（锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区、青白江区、龙泉驿区、新都区、温江区、双流区、郫都区、新津区、都江堰市、崇州市）
绵阳市（涪城区、游仙区、安州区）
泸州市（江阳区、龙马潭区、纳溪区）
德阳市（旌阳区、罗江区）
遂宁市（船山区、安居区）
乐山市（市中区、沙湾区、五通桥区、金口河区、峨眉山市）
宜宾市（叙州区、翠屏区、南溪区）
南充市（顺庆区、高坪区、嘉陵区）
达州市（通川区、达川区）
广安市（广安区、前锋区）
眉山市（东坡区、彭山区）
银川市（兴庆区、西夏区、金凤区）
乌鲁木齐市（天山区、沙依巴克区、新市区、开发区、水磨沟区、头屯河区、达坂城区、米东区）
海口市（秀英区、龙华区、琼山区、美兰区）
三亚市（海棠区、吉阳区、天涯区、崖州区）
五千年中华文明为人类留下灿若星辰的文化瑰宝，也为文化创新创造提供了源源不断的动力。近年来，无论是火遍海内外的国风华服、国风舞蹈、国风音乐，还是文化出海“新三样”网文、网剧、网游，都向世人展现了中华文化古老且青春的魅力。今日起，本报特别策划推出“有一种风华叫中国”系列报道，关注中华文化在海内外新近兴起的风潮，展示中华文化的风采、风情和风范。
——编 者
马面裙、褙子、百迭裙……近年来，传统服饰被越来越多的年轻人视为“时髦单品”，穿着场景不再限于旅游拍照、婚礼仪式、聚会度假，还扩展至日常逛街、通勤等，这不仅带动传统服饰消费迎来井喷，还推动中国华服日以及各地汉服节、传统服饰展等各类服饰文化活动的兴盛，让有着数千年历史的服饰文化焕发出新的光彩。
可以说，在当下传统服饰掀起的热浪中，“Z世代”(通常指1995年至2009年出生的一代人)功不可没，他们热爱传统、拥抱传统、赋新传统，展现了中国年轻一代自信、新潮、开放的青春面貌。
汉服穿上身，彰显文化自信
换衣服、上妆、做发型，陕西省西安市雁塔区雁南一路附近的一家汉服妆造店里，张婧正等待着从都市白领变身为“大唐公主”。随后，她将前往大唐不夜城，在那里完成一次穿越之旅。
张婧来自河北省石家庄市，作为95后，她和身边很多同龄人一样喜欢汉服，上大学的时候经常与同学一起参加汉服主题活动。
在她看来，汉服不仅是历史和文化的象征，也是时尚的代名词。这两年马面裙很火，张婧买了2条黑色织金马面裙，“简约、大方，上班时穿着也不会显得突兀”。2021年，看完节目《唐宫夜宴》后，她一直计划到西安穿上全套唐装，体验大唐盛景。
走进这家汉服妆造店，张婧觉得好似回到了古代。店里的汉服以唐制为主，也有少量宋制和明制。“汉服的织造工艺、剪裁、色彩以及穿着时的妆容搭配，都有满满的文化含量。穿上它们，犹如将传统文化穿上身。”店主双双介绍。
双双也是95后，曾是幼儿园老师，一次偶然的机会接触到汉服后，便被深深吸引。“对汉服了解越多，越能感受到它背后的文化底蕴深厚。”《图解中国传统服饰》《制色：中国人的色彩美学》《中国传统配色手册》……双双买了很多相关书籍回来“恶补”，还曾专程前往中国丝绸博物馆，只为一睹如意珊瑚纹褶裥裙的真容；也曾参观中国国家博物馆的“中国古代服饰文化展”，对不同历史时期典型的服装、配饰和妆容有了初步了解。
“纵观中华民族的文明史，服饰不仅是物质文明的重要组成部分，也是社会文化的集中体现。”中国服装设计师协会副主席卞向阳说，从秦汉的质朴简洁到唐代的华贵典雅，从宋代的儒雅清秀到清代的繁复之美，历经数千年发展，形成了兼收并蓄、各美其美的中华服饰文化体系。
东北师范大学美术学院副教授韩丹这些年一直关注“汉服热”现象。她介绍，从广义来说，汉服是中国传统服饰的统称。汉服爱好者普遍将2003年视为汉服兴起的标志之年。那一年，一名普通的电力工人穿着汉服走上河南郑州街头，此后，越来越多的汉服爱好者、服饰研究者和商家共同推动汉服热升温。
“汉服热背后有多重原因，一方面依托于中国经济飞速发展带来物质文明和精神文明的极大丰富，一方面来自国家对传承弘扬传统文化的大力推动。成长在中国‘富起来’‘强起来’阶段的‘Z世代’，对传统文化有着强烈的认同和热爱。”韩丹说。
正是看到汉服热背后的商机，双双才决定经营这家店。今年国庆假期，来体验汉服的人格外多。她一边麻利地整理化妆台，一边看向门外，已近16时，“客流量高峰快到了”。客人从进店挑选服装到离店，一般需要1小时左右，下午四五点前来，做完妆造，差不多暮色降临，正好“夜游长安”。
经过一番妆造，张婧被镜中的“公主”惊艳了，又有点担心是否过于“扎眼”。但很快，这种担心就烟消云散了。走到街上，几步之内她就与好几位“公主”“娘娘”“书生”擦肩而过。精致华美的服饰与周边古色古香的建筑相得益彰，他们仿佛徜徉在一千多年前的中国。
时尚我定义，彰显个性表达
美国《VOGUE》杂志曾这样评价汉服的流行：“当下的汉服热是一群具备时尚意识的年轻人掀起的。”
北京服装学院教授崔唯认为，博大精深的传统服饰文化满足了年轻群体拥抱传统的渴望，也满足了他们对新的审美体验、新的时尚风格的追求。
“中国传统服饰历史悠久、传承有序、自成体系，蕴含了深厚的文化内涵、美学精神和民族特质，如天人合一、阴阳平衡、礼仪规范、吉祥如意、对称均衡等。穿用传统服饰的人在展示文化自信之际，也彰显了独特的文化气质和浓厚的中国特色。”崔唯说。
例如这两年火起来的马面裙，是中国传统服饰中独具特色的款式，造型美观，工艺精巧，功能合理，体现了中国传统服饰文化美用一体的特点。据《2024抖音电商女性消费趋势数据报告》显示，2023年女性购买马面裙订单量同比增长841%。
事实上，马面裙多年前便出现在国内汉服市场，为何近两年才受大众追捧？北京服装学院继续教育学院“传统服饰传承与创新”项目组教师戴雨晴认为，以马面裙为代表的中国传统服饰受到年轻人喜爱，一方面与近年来媒体对传统文化的大力宣传密不可分，另一方面也得益于其成功的日常化、时尚化改良，传统服饰产业越发成熟，工艺更加完善，价格变得更加亲民。
“除马面裙外，目前市面上由宋制服装中的褙子改良而来的服装样式也很受欢迎，明制服装中的立领则被大量应用于新中式服装。”戴雨晴说，如今的汉服已兼具传统文化和流行时尚的双重属性。
韩丹也观察到，热爱传统服饰的年轻人对于选择何种服饰形制、类型、款式等，通常有明确的想法。有的人还会根据自己的喜好自行制作和搭配，表达自己对服饰文化、传统文化、时尚文化的理解，这很符合“Z世代”多元兴趣融合、个性化表达等特点。
从这个意义上讲，“Z世代”既是传承传统服饰的“主力军”，也是赋新传统服饰的“生力军”。他们不断推动汉服设计者、生产者从传统服饰中获取灵感，加以改良和创新。
此前，国家博物馆“中国古代服饰文化展”展出的一条马面裙走红网络，后被众多商家竞相仿制。穿着马面裙去国博打卡，成为年轻人热衷的活动。
自2018年起，中国丝绸博物馆每年举办“国丝汉服节”，吸引众多汉服爱好者、汉服商家参加。他们不仅欣赏跨越千年的服饰文物，也从中获得启发和灵感。
今年4月举办的“国丝汉服节”主要分为“古韵”和“新风”两部分，其中，汉服之夜、银瀚论道侧重表现和探讨汉服的现代化，还有汉服表演团队带来“古韵今风”主题走秀，将传统汉服与现代时尚相结合，展现传统服饰文化的无限可能。
国风国潮兴，彰显青春力量
作为中华优秀传统文化的重要组成部分，传统服饰文化承载着中国人的礼仪制度、思想理念、审美趣味、生活方式，又广泛“辐射”至文学、音乐、美术、舞蹈、戏曲等其他文化艺术领域。
通过传统服饰这座桥梁，越来越多年轻人接触并爱上国风古韵。
今年4月，北京师范大学华章汉服社举办了两期“素人汉服改造”活动，每期从网络转发的在校学生中抽取一人参加。2023级法学硕士杨世玉成为第一期的幸运儿，她身着唐代齐胸襦裙、大袖衫、明代比甲，搭配相应的妆容和发型，拍摄了两组照片。这些照片通过华章汉服社的微信公众号发布后，更多校内外学子了解了传统服饰之美。
成立于2011年的华章汉服社，聚集了北京师范大学本硕博在校生中的汉服爱好者，目前有注册会员94人。现任社长张润瑶介绍，该社团下设青霓组、灼华组、纨素组、流羽组、含胭组5个兴趣小组，涵盖汉服形制研究、古典歌舞、传统手工制作等领域。
“我们常与校内的韶兮国乐社、松风琴社和南山诗社联合举办传统文化活动，将汉服展示、知识普及与古琴演奏、茶艺、诗文诵读等结合起来，很受同学们喜爱，吸引了不少外国留学生参与。”张润瑶介绍，汉服爱好者普遍对中华传统文化有着浓厚的兴趣。
“穿着传统服饰，常常伴随着对古代礼仪和文化习俗的学习和效仿，如礼茶、抚琴等，年轻人得以更深入地了解和体验中华传统文化的丰富内涵，接受传统文化的熏陶。”韩丹说。
今年6月，戴雨晴和同事们一起走进北京市朝阳区和平街街道，用充满趣味的方式为社区儿童讲解传统服饰的演变历程，引导孩子们体会古人衣着背后的美学与智慧。“2017年起，在北京服装学院教学督导蒋金锐教授的带领下，我们一直致力于中国传统服饰专业人才的培养和社会大美育工作，并将汉服引入学术讲堂。如今，我们希望通过举办传统服饰活动，让更多传统文化的种子在孩子们心中萌芽。”戴雨晴说。(记者尹婕 张鹏禹) 【编辑:刘阳禾】 新闻结尾
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